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我的婚姻生活,和我曾经想象中的不一样。没有结婚时我们总是想着婚姻是美好的,总以为自己的后半生找到了一个依靠陪伴到老,其实婚姻就像“围 城”,里面的人想出来,外面的想出去。
没结婚的男人平时抽着好“烟”,偶尔可以下一下馆子。周末时约着朋友一起去 网 吧 或者 K T V 玩一夜,第二天早上可以睡上一天都没人管。没结婚的女人,想吃啥就买啥,槐春周末时可以约着闺蜜逛一天的街,偶尔来一场说走就走的旅行。
结婚后每天都要为这柴米油盐酱醋茶发愁,工作下班回家还有做不完的家务。面对一天天变老的父母,渐渐长大的孩子,人情的往来,都 操 碎 了 心。男人从帅哥变成了 油 腻 大 叔,女人从美女变成了 黄 脸 婆。以前的朋友们都很少有时间去联系,都有自己家庭。即使工作中受到的委屈也没人铅含耐去诉说,只有在夜深人静时默默地承受。
总之,婚后生老段活和我们当时想的完全不同。要在想婚后生活过得幸福,就要忍受生活中的酸甜苦辣,忙碌时相互给自己的另一半一个小小的惊喜。
这句话是法国散文家蒙田说的:
Marriage may be compared to a cage: the birds outside despair to get in and those within despair to get out.
《围城》的象征源自书模穗中人物对话中引用的外国成语,“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。”又说像“被围困的城裤缺堡fortresse assiégée,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。” 但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境,显然不是钱锺书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事,并评论道胡码辩:“我近来对人生万事,都有这个感想。”这就是点题之笔。钱锺书在全书安排了许多变奏,使得“围城”的象征意义超越婚姻层次,而形成多声部的共鸣。
围城中写明是:
英国带脊桐有句古话:“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子蠢坦外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。”苏文纨说:“法国也有这么一句话。不过,不说是鸟笼,说是被围困的城堡,城外的人想野瞎冲进去,城里的人想逃出来。”
但是其实这句话是法国散文家蒙田说的:
Marriage may be compared to a cage: the birds outside despair to get in and those within despair to get out.
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